الأمن . ومن معاني المُنْضوي أنه مالَ ناحية الضَّوْء . وكان الكرماء من العرب من أهل السماحة ؛ لا تقتصر سماحتهم على مَنْ يطرقون بابهم ، ولكنهم يُعلِنون عن أنفسهم بالنار ليراها مَنْ يسير في الطريق ليهتدي إليهم . وكلنا قرأنا ما قال حاتم الطائي للعبد الذي يخدمه : أَوْقِد النارَ فإنَّ الليْلَ لَيْل قُرّ . . . والريحُ يَا غُلامُ ريحُ صِرّ . . . إنْ جلبت لنَا ضَيْفاً فأنت حُر . . . وهكذا نعرف أصلَ كلمة انضوى . أي : تَبِع الضوء . وكلمة ( ضيف ) لفظ مُفْرد يُطلَق على المفرد والمُثنَّى والجمع ، إناثاً أو ذكوراً ، فيُقال : جاءني ضيف فأكرمته ، ويقال : جاءني ضيف فأكرمتها ، ويقال : جاءني ضيف فأكرمتهما ، وجاءني ضيف فأكرمتهم ، وجاءني ضيف فأكرمتهُنَّ . وكلُّ ذلك لأن كلمة « ضيف » قامت مقام المصدر . ولكن هناك من أهل العربية مَنْ يجمعون « ضيف » على « أضياف » ؛ ويجمعون « ضيف » على « ضيوف » ، أو يجمعون « ضيف » على « ضِيفان » . ولننتبه إلى أن الضيفَ إذا أُطلِق على جَمْع ؛ فمعناه أن فرداً قد